samedi 28 juin 2014

Jusqu’à quand Valls-Cazeneuve vont-ils laisser les Algériens agresser la France ?

Jusqu’à quand Valls-Cazeneuve vont-ils laisser les Algériens agresser la France ?


A la suite de la qualification de l’équipe algérienne pour les 8ede finale de la Coupe du Monde, c’est tout un quartier de Lyon très « prisé des communautés orientales » (sic) qui s’est soudainement transformé en avant-goût du califat qui nous attend, avec des cortèges de voitures des orifices desquels des Français d’adoption grassement nourris au sein français, clamant à coups de mortiers leur amour pour un pays qui ne les a pas vus naître, et dans lequel ils ne représentent rien.
Les drapeaux algériens, interdits dans la rue en dehors des festivités nationales, étaient impunément déployés, la loi française ne concernant en rien les Algériens vivant ici, car dans notre pays, à l’heure où l’on nous parle d’égalité à tout bout de champ, les lois ne s’appliquent qu’à certains.
A Orléans, le centre historique s’est retrouvé soudainement envahi par des troupes musulmanes déchaînées prenant d’un assaut symbolique la statue de Jeanne d’Arc sur la place du Martroi, empêchant les honnêtes travailleurs du vendredi de dormir en paix avec leurs rodéos pétaradants, explosant dans un même délire vicelard et frondeur le code de la route et la limitation de vitesse. Au même moment des scènes similaires se déroulaient dans le centre ville de Poitiers, là où les voitures n’appartenant pas à des descendants d’Algériens sont normalement interdites de circulation.
Tandis qu’à Marseille deux motards de la police étaient lapidés par des supporteurs de l’Algérie, à Roubaix « plus d’une dizaine de voitures ont été incendiées, on ne compte pas non plus les poubelles et les containers qui ont pris feu, les pillages de petits commerces, et une agence Pôle Emploi a été la cible de casseurs, plusieurs vitres ont été fortement edommagées ». 
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Aux Champs-Elysées, ce sont des centaines de conquérants qui ont procédé à des dégradations et des violences de toutes sortes en hurlant à la supériorité de leur dieu et promettant la soumission prochaine, de gré ou de force, de la France à l’islam, ce qu’a d’ailleurs confirmé Mathieu Cavada, reporter d’I-Télé, en déclarant carrément « les Champs-Elysées sont algériens »… 
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Une jeune femme blanche« une babtou » s’est fait agresser sexuellement devant son compagnon, comme s’il était légitime que les descendants d’Algériens (ou assimilés) se servent parmi nos filles. Bien sûr, aucun média n’a relaté ce fait, car ma foi, tripoter une femme, ce n’est pas si grave.
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Près de cinq cents membres des forces de l’ordre avaient été dépêchés dans la région lyonnaise pour tenter de minimiser les violences de ces racailles venues de la Guillotière pour envahir les autres quartiers en hordes guerrières, portant fièrement l’étendard algérien attestant de l’origine de leurs actes et de leur esprit de conquête. Une benne à verre a été renversée, fournissant des munitions de guerre urbaine bien utiles. Du mobilier urbain a également été saccagé par les vandales, au point que le renfort d’un hélicoptère a même été nécessaire.
Des scooters d’une entreprise de restauration rapide se sont transformés en fumée, tout comme 80 poubelles, ainsi que des dizaines de voitures de particuliers. Plusieurs policiers ont également été blessés, mais « aucun incident grave n’a été signalé. Plutôt une multitude de violences urbaines » précise pudiquement Le Progrès, « des scènes de liesse bruyantes, animées, colorées », selon la propagande du Monde.
Plus tôt dans la journée, les policiers avaient découvert un stock de 60 mortiers entreposés dans une épicerie (halal, semble-t-il) de Vaulx-en-Velin.
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Malgré l’effarement que l’on peut ressentir face à un tel constat de violence doublé de haine anti-française, on ne peut s’empêcher d’avoir un fou-rire en lisant cette phrase surréaliste du Monde, compte tenu des circonstances : « La police craignait de surcroît la présence provocatrice de groupes identitaires, qui avaient annoncé un rassemblement ‘anti-racaille’, via Facebook ». Car voilà ce qui agitait la petite sphère sécuritaire locale : la présence provocatrice d’anti-racailles ! On nage en plein délire !
Le son de cloche avait la même tonalité au Courrier Picard, avec un certain David Guévart déclarant « Des voitures ont brûlé. Relayer l’information n’est pas simple pour les médias : en parler, c’est faire le lit de l’extrême-droite, qui a vite récupéré ces faits-divers. (…) Après tout, les Algériens n’ont pas le monopole des ultras qui débordent les supporters bon enfant ».
S’est-on jamais demandé si les violences des supporters de la tribune Boulogne du parc des Princes faisait le jeu de l’extrême gauche ?
Il a ajouté dans un élan totalement déconnecté du réel :« Surtout, ces Français, pour la plupart, se rallient au drapeau quand c’est le tour des Bleus. On aura besoin d’eux… jusqu’à la finale ! ». Comme si ces Français-là allaient spontanément brandir le drapeau français, comme si c’est Français-là n’étaient pas viscéralement hostiles à la terre où ils sont nés, oubliant avec une amnésie toute particulière que ce sont les Français qui ont construit l’Algérie. 
Bernard Cazeneuve a, quant à lui, parlé « d’actes de casseurs isolés », le terme de « casseurs » étant diplomatiquement employé pour faire oublier qu’il s’agit de supporters d’Algérie, ceux-là même à qui Valls avait, avec une prudence absurde, donné ce conseil dérisoire « Il faut avoir de la passion, mais la passion elle doit être raisonnable. »  
Est-on sérieusement isolés quand d’un point à l’autre de l’hexagone les actes se répètent avec la même constance, tant dans le temps que dans l’espace ? Aurait-on parlé de « casseurs isolés » si lesdits casseurs avaient été répertoriés comme des sympathisants de l’aile droite de la politique ? Bien sûr que non, dans cette hypothèse c’est toute la droite qui aurait été désignée du menton, amalgamée sans état d’âme et avec même un plaisir confinant au sadisme.
Mais là, pensez, les Algériens, ces individus jugés dangereux et un peu limités intellectuellement par nos politiques au point qu’ils les traitent en êtres inférieurs à qui il faudrait tout céder parce qu’ils sont inaptes à s’adapter au monde moderne, parce qu’ils seraient différents et qu’il faudrait donc leur parler avec la condescendance qui sied à un organisme unicellulaire. Car c’est bien parce que les politiques les considèrent comme bêtes et méchants qu’ils prennent tant de précautions avec eux, mettent des gants et usent de circonvolutions oratoires, qu’ils les chouchoutent avec une attention toute particulière, quitte à vilipender le vrai peuple, celui qui est d’ici et qui aime réellement son pays.
Il est clair que l’amour de la France n’est pas la préoccupation de Sofiane, à en juger par l’édition du Point de ce jour, et qui malgré quarante années de présence en France continue de se ressentir étranger, de ne pas vouloir s’assimiler au peuple français, sans doute pas assez bien pour lui : « C’est un moment immense, historique pour le peuple algérien, c’est comme une deuxième indépendance« , s’enthousiasmait Sofiane Abbas, en France depuis près de quarante ans et coiffé d’un chapeau aux couleurs de son pays natal. »
Les nés français de Tunisie et du Maroc, pleinement solidaires de la joie algérienne, se sont joints à leurs frères musulmans nés français mais se revendiquant algériens, car « c’est nos voisins, c’est l’Afrique ». Ainsi, sur le Monde, un né français dont les parents sont algériens s’est déclaré comme étant « d’Oran » alors qu’il est né à Lille, en France… 
Nés sur le sol français mais à jamais étrangers selon leur propre volonté.
Caroline Alamachère
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Capture d'une vidéo montrant un rodéo avec au milieu un homme faisant sa prière sur son tapis
Capture d’une vidéo montrant un rodéo avec au milieu un homme faisant sa prière sur son tapis

dimanche 16 février 2014

tamughli na nouara





17/02/2014 - 03:47 par SIWEL - Agence kabyle d'information
KABYLIE (SIWEL) — Nouara Naït Mebarek, appelée communément Na Nouara, déballe toutes les vérités sur la Kabylie, le pouvoir raciste algérien, la catastrophe multidimensionnelle en Kabylie, inefficacité des partis politiques en Kabylie et son adhésion totale au projet de Ferhat Mehenni.

Tudert n Histoires - La Dépêche de Kabylie

Tudert n Histoires


Histoires d yiwet n tmeγnast tameqrant e yIdles Amaziγ, ayagi tbeggen-il-id s yinnawen-est imi antenne-d: «ISWI-inu di Tudert d aḥareb γef yIdles Amaziγ Akken ur yettruḥ ara di tatut ...» d leqdic-est, imi tella ger imenza i YUKAN deg usbeddi n ugraw n yimaziγen (Académie Berbère) γer tama n Bessaεud Muhend Aεrab d Sliman Σazem di wiyiḍ nniḍen. Histoires tezga tettili taywalt gar-comme akk d imeγnasen Imaziγen yecban Dda Lmulud.
Histoires d Yelli-s n Fadma AT Mensur d Belqasem ΣEMRUC, d wetma-s n umyaru, amedyaz ameqran s tutlayt n tefransist Jean Lmuhub ΣEMRUC, cul tlul n 04 maγres 1913 di Tunes. Tudert-est d étain yuεren ATAS, imi tella di Tunes, Syen uγalen-d γer Yiγil Σli, i tikkelt nniḍen uγalen γer Tunes, Syen tunag γer Lpari anda i tuf Abrid i usenfali n taktiwin-est d ugerruj n tsekla timawit sd-teğğa yemma-s. Dinna daγen i tesεedda Yiwen umsizwer Akken annonce Tekcem γer uγerbaz amagnu aεlayen i d-tewwi, maca γer tagara ur tkemmil ara leqraya-s.
Histoires d tacennayt tamenzut tafriqit di ṣṣenf n Lopera. D tamyarutt tamenzut n tefriqt ugafa. D tamselγutt n Radyu n Fransa. D tameṭṭut n tsekla tazzayrit s tutlayt n tefransist. Di lawan anda tugti n ° tlawin umaval ur zmirent ara un iqerray-nsent d-refdent, Histoires Terza ASALU i yal aḥric n TZURI. Di tsekla Histoires ATAS tefka-d i tutlayt n tefransist imi tura 5 wungalen, tira-ines tebda-tt deg useggas 1935 s ungal km tsemma «Jacinthe noire» i d-tessuffeγ deg useggas 1947, deg-s temmeslay-d γef yiwet n teqcict yeddren di tmetti ur nelli ara d ayla-s, ur teṣṣaweḍ ara annonce taγ tannumi yid-sen d wansayen-NSEN. Tezga tettḥulfu i Yiman-est d tajenṭaḍ. Tezga tεezzel iman-est yemdanen γef. Ungal wis sin d victoire d tessuffeγ deg useggas 1960, tsemma-yas Abrid ibenduyar «Rue des tambourins» tettmeslay-d deg-s γef twacult taqbaylit yunagen γer Tunes, iεeggalen-is ur élargir annonce ttun iẓuran ideg d-frurin, deg wungal- agi tbeggen-d amek tettwaḥqer twacult-nni imi tufrar-d nnig-sen merra, γef waya zgan qqimen d iberraniyen i Lebda γas ddren Achal d aseggas dinna. Ungal nniḍen Aεeqqa yessawalen «Le grain magique» ideg d-tessuqel akk timucuha i s-tesselmed yemma-s, d tid mazal hekkunt-t ar ass-a di temtti taqbaylit, tessuffeγ-il-id deg useggas 1966. Adlis iwumi tsemma amesri n usugen «Amant imaginaire» i d-yeffγen deg useggas 1975 deg-s temmeslay-d γef yiwet n teqcict i zewğen maca teεceq deg Yiwen umyaru, tagara, Tegra-d di Ndama. Deg useggas 1972, Histoires tessewjed Yiwen udlis iwumi tsemma Tawḥidt un yemma «Solitude ma Mère», la maca ur t-id-tessuffeγ ara Acku tra annonce tbeddel kra di talγa-s, Adlis-agi tebḍa-t γef 9 yeḥricen, yal aḥric tefka -yas ISEM n wemdan, useggas deg 1995 suffγen-t-id wedlis-agi γer tezrigin Maspéro. deg Wayen akka yakk tura, un nwali d Akken γas tettidir berra i Wakal n lejdud-est maca ul-est, tamuγli-s zgan welhen γer iẓuran d Wakal ideg d-tefruri. Γer tama n tira, Histoires tcennu icewwiqen s tmaziγt i d-telqeḍ sγur yemma-s, i s-yuγalen d tamkerḍit n tsekla di tgemmi taqbaylit. Yefka-yas Rebbi inzizen n taγect iğehden, RNU UdeM swayes tcennu, d UdeM ameγrad. Di lawan ideg tella di Fransa yečča-tt lxq γef tmurt-est de ccna de tqubel ugur-agi, useggas deg 1937 i tebda txeddem timeγriwin. Deg useggas 1939 sawlen-as-d di tmurt n Lmaruk anda i Tuka deg uswir n ccna n Fès anda i d-Thella taggazt swayes ara deg tnadi Wayen d-yegran s tmaziγt di lfolklore Ibirique.
Aḍebsi-yis amenzu tessekles-il deg useggas 1966, D gagner km tsemma CCNA Amaziγ n Tmurt n Leqbayel, s oui s i tewwi arraz ameqran n uḍebsi. Deg useggas-nni Yakan aselway n tmurt n sinigal (Sénégal) Léopold Sedar Senghord yenced-itt Akken annonce tiki deg tfaska n TZURI iberkanen di tmaneγt n Dakar. Deg useggas 1967 tessuffeγ-d aḍebsi-ines wis sin iwumi tsemma Cnawi ikalan, tikrebba d cḍaḥ uγrusen Imaziγen «Chants de processions, méditations et danses sacrées berbères».
Deg tfaska tadelsant Panafrica d-yeḍran di tmaneγt n Lzzayer, Histoires ur-d-tettwanced ara, adabu n Bumdyan iγunza ralenti Amaziγ. Ayagi ATAS iḥuza-tt imiren i d-antenne: «Isγunen-nneγ, isefra, timucuha, cnawi-nneγ banen-d, ufraren-d deg tmura n umaḍal merra i Wacu-dix iṣuḍaf-nwen d yinnawen-nwen? «Nos bijoux exposés de Sont, nos poèmes, contes et chansons SONT répertoires partout Ailleurs à l'Étranger, à quoi serviront Alors Vos lois et vos de discours?».
Deg useggas 1970 Tecna d Venis di tmurt n Ṭelyan, di lawan-nni daγen i texdem Yiwen usarag di di tmurt n Lmuḥamadya Lmaruk. Adebsi-ines wis kRad d Cnawi n Laṭlas i d-yeffγen deg useggas 1971. Aseggas kan mbaεd terna tessuffeγ-d wayeḍ iwumi tsemma Cnawi n Spenyul arkayik n Alberka «chants Espaniols archaiques de la Alberca». Deg useggas 1974 terna tessuffeγ-d adebsi wis 4 iwumi tsemma «Incantations, méditations et danses sacrées berbères». Aḍebsi-ines aneggaru J dans gagner Wumi tsemma Cnawi n tmaziγt n tessirt d dduḥ «Chants berbères de la meule et du berceau», i d-tettsuffeγ deg useggas 1975. Histoires texdem tidwilin di Radyu, useggas deg 1937 γer 1940 tessewjed-d tidwilin tidelsanin di radyu n Tunes. Deg useggas 1944 γer 1945 di radyu n tmurt n Lzzayer i teṭṭef tadwil γef yedles.
Nettat d Gma-s Lmuhub ttwanecden deg useggas 1952 sγur Jean Giono γer radyu n Fransa, anda i sen-yexdem tadiwennit, 5 iseggasen kan γer zdat, rradyu n Fransa tessawel-as-d, texdem tadwilt s teqbaylit γef yedles imawi d tsekla n tefriqt ugafa di 1957 γer 1963 i tessewjad yal ddurt. Histoires tezweğ deg useggas 1940 d Yiwen unaẓur n teklut Aspenyuli km qqaren André Bourdil, faneuse di Spenyul 2 iseggasen, di lawan-nni i d-tesεa taqcict km tsemma Laurence, Syen uγalen γer tmurt n Fransa anda i tkemmel Tudert-est Alarmi cul d n 02 yebrir 1976 i tt-tewwi tmettant.

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"Azawad-Mali : A vieux conflit solution permanente" / lettre ouverte du président de l’Organisation des Sociétés Civiles de l’Azawad au Conseil de Sécurité de l’ONU


17/02/2014 - 01:58 par SIWEL - Agence kabyle d'information


AZAWAD (SIWEL) — L’organisation des Sociétés Civiles de l’Azawad (Osca), qui représente des réfugiés, des déplacés, des populations des régions du Nord Mali, la voix des autorités coutumières et traditionnelles de ces régions du septentrion malien, s’inquiète de la démarche partielle de la préparation des négociations, entamée jeudi 13 février 2014, par les autorités maliennes, sous le parrainage de Bert Koenders, le représentant spécial de l’ONU au Mali. Nous publions c-après la lettre adressée par le président de l’OSCA au Conseil de sécurité de l’ONU
A vieux conflit solution permanente

Mali et Azawad 

14.2.2014 

Pour le Conseil de Sécurité de l’Organisation des Nations Unies. 

Cher Conseil de Sécurité de l’Organisation des Nations Unies je vous prie de bien vouloir accepter mes très hauts respects et mes très hautes considérations et je vous implore de bien vouloir accepter de ma part la présente note sur le conflit ayant lieu entre le Mali et l’Azawad. 

Ce vieux conflit entre le Mali et l’Azawad date depuis l’Epoque de Feu l’Empereur l’Askia Mohammed et bien avant la Bataille de Tondi-Bi de 1596 à la Courbe du Niger et comme j’ai eu l’occasion de le souligner au site Mali Actualités, il faut ouvrir des négociation de longues haleines dans des capitales neutres, par exemple Rabat au Maroc, Genève en Suisse et Stockholm en Suède, et poursuivre les négociations à Paris, à Londres, à Berlin, à Moscou, à Washington, à Pékin. Sans se presser. Sans hâte. Revoir à fond les racines du conflit entre le Mali et l’Azawad, en étudiant aussi les différentes négociations qui ont eus lieu à Alger, sous les auspices de l’Algérie, et voir pourquoi, elles n’ont pu aboutir qu’à une paix temporaire, et pourquoi à chaque fois le conflit a resurgi. Les temps me seront témoins j’ai réagi sans parti pris et pour contribuer à ne pas tomber dans le piège des demi-solutions, qui abouti en conséquence à deux perdants : le Mali et l’Azawad. 

Cher Conseil de Sécurité de l’Organisation des Nations Unies je vous prie de bien vouloir accepter mes très hauts respects et mes très hautes considérations. 

Éternellement Votre, 

Votre humble serviteur, 

Laghdaf Abadila 

mardi 19 novembre 2013

PARUTION / Le tropisième essai de M. Ferhat Mehheni, "La France va-t-elle perdre l'Afrique ?", bientôt en librairie

PARUTION / Le tropisième essai de M. Ferhat Mehheni, "La France va-t-elle perdre l'Afrique ?", bientôt en librairie

19/11/2013 - 15:52

PARIS (SIWEL) — Le troisième essai de Ferhat Mehenni, fondateur et actuel président de l'Anavad (GPK), et lauréat du prix de la paix 2013 décerné par le Fondation philippine, "Gusi", paraîtra le samedi 6 décembre 2013 à Paris.


M. Mehenni, président du GPK et auteur de plusieurs essais. PH/DR
M. Mehenni, président du GPK et auteur de plusieurs essais. PH/DR
Poursuivant la réflexion entamée avec "la question kabyle" (2004), approfondie par "le siècle identitaire" en 2010 aux Editions Michalon, voici qu'il applique les principes géopolitiques tirés des précédents ouvrages aux relations de la France avec les pays africains ayant constitué son ancien empire colonial.

" Afrique: le casse-tête français, ou La France va-t-elle perdre l'Afrique ?" est le nouvel essai du président du GPK. Il est composé de 17 chapitres, précédés d'une préface du brillant chroniqueur et essayiste Ivan Rioufol, journaliste au Figaro.

Pour toute commande s'adresser aux Editions de Passy en écrivant à : fgirond@hotmail.com

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SIWEL 19 1552 NOV 13

jeudi 7 novembre 2013

Exclusif: Photo d’un tube missile Sol-Air aux mains d’AQMI. | Un regard averti sur l'Algérie et le Monde.

Exclusif: Photo d’un tube missile Sol-Air aux mains d’AQMI.

En complément à l’article Exclusif: Décryptage de la vidéo d’AQMI intitulée "La France et la poursuite du mirage", voici d’autres révélations sur quelques armements et techniques montrés dans le dernier document du groupe jihadiste.
C’est la preuve qu’une des Katibas de la zone Grand Sahara d’al-Qaida au Maghreb Islamique (AQMI) possède au moins un tube de lancement de missiles Sol-Air.
SAMLégende: Le Marocain Abou Laïth al-Maghribi porte sur l’épaule un tube SA.
Le jihadiste déclare à la caméra : "je leur envoie un cadeau (aux ennemis), et mon cadeau sera porté par ceci."
SAM2 Le modèle ressemble à un  tube SA-7.  Provenant probablement des stocks libyens. Est-il fonctionnel? Le groupe jihadiste dispose-t-il de missiles Sol-Air opérationnels? Nulle preuve publique n’a été montrée jusqu’à présent.
Canon Au cours d’un autre extrait bref et peu clair, ce qui ressemble à un lance-roquettes de 120 mm est montré. Un jihadiste arme la canon avec un projectile (photo ci-contre).
camouflage
Enfin, il faut remarquer la pratique des combattants d’AQMI de camoufler leurs véhicules avec des branchages. La technique de placage sur la carrosserie de boue -mélangée à de l’huile moteur- était connue. C’est la première fois qu’on voit les jihadistes recouvrir ainsi leurs véhicules de branches de végétation.
NB: La vidéo pouvant être interprétée au premier degré par certains spectateurs. Aucun lien pointant dessus ne sera inclus dans ce blog.
Baki @7our Mansour

Liberté d'expression en péril | Tamurt.info - Votre lien avec la Kabylie


Liberté d’expression en péril


La Rédaction




Le régime avec sa fâcheuse manie de ne rien assumer, a prétexté par l’intermédiaire de l’office Riadh El Feth, qu’El Watan devait demander une autorisation pour l’organisation de sa manifestation à la salle Cosmos. Chose quasi impossible à deux jours du rendez-vous.

07/11/2013 - 16:25 mis a jour le 07/11/2013 - 17:04 par La Rédaction


Habitué depuis 8 ans à organiser des débats, El Watan est surpris d’apprendre que le pouvoir a décidé d’interdire la tenue de ces débats, prévus samedi 09 novembre 2013, à la salle Cosmos de Riadh El Feth.
Le régime avec sa facheuse manie de ne rien assumer, a prétexté par l’intermédiaire de l’office Riadh El Feth, qu’El Watan devait demander une autorisation pour l’organisation de leur activité à la salle Cosmos. Chose quasi impossible à deux jours du rendez-vous.
Voilà de nouveau un bel exemple de liberté d’expression dans un pays à la dérive. Questionné sur cette interdiction, Monsieur Nait Amara Moussa, conseiller auprès du président du Mouvement pour l’Autodétermination de la Kabylie (MAK) déclare « Nous dénonçons énergiquement cette interdiction et cette atteinte à la liberté d’expression même si le quotidien El Watan a, toujours fermé les yeux devant les interdictions des actions du MAK et les arrestations de ses militants. Vive la liberté d’expression. Vivement l’avènement d’un Etat kabyle qui garantira les libertés fondamentales ».