mardi 9 décembre 2014

Matoub Lounés Best Of - Da Hamou - (Full Album)



Ajoutée le 7 déc. 2014
Algerie - Matoub Lounés Best Of - Da Hamou ( Album Complet) ....

Les Plus Grands Succès de Matoub Lounes

Lounès Matoub, plus communément appelé Matoub Lounès, est un chanteur et poète kabyle, engagé dans la revendication identitaire berbère.

Il est né à Taourirt Moussa Ouamar le 24 janvier 1956, en Kabylie, Algérie. Il meurt le 25 juin 1998, assassiné sur la route de At Douala. Officiellement, cet assassinat est attribué au GIA. Mais le pouvoir algérien est accusé, notamment par sa famille de l'avoir assassiné.

Matoub acquiert un statut de martyr pour les régionalistes et militants kabyles, qui estiment que leurs droits sont bafoués.

A l'age de neuf ans, il fabrique sa première guitare à partir d'un bidon d'huile de moteur vide, et compose ses premières chansons durant l'adolescence.

Sa prise de conscience identitaire et culturel débute à la confrontation armée entre les Kabyles et les forces gouvernementales en 1963-1964.

En 1968, le gouvernement algérien introduit une politique d'arabisation dans le système éducatif au détriment du berbère. Matoub réagit en n'allant pas à l'école. Finalement, il quitte le système éducatif et devient autodidacte. En 1978, il émigre en France à la recherche de travail.

Arrivé en France, Matoub Lounès anime plusieurs soirées dans des cafés parisiens fréquentés par la communauté kabyle. C'est là qu'il se fait remarquer par le chanteur Idir qui l'aide à enregistrer son premier album, Ay Izem, qui remporte un vif succès.

En 1980, le poète se produit pour la première fois à l'Olympia en plein évènements du printemps berbère. Il monte alors sur scène habillé d'une tenue militaire pour manifester son soutien aux manifestants kabyles.

Depuis la sortie de son premier album Ay izem (Ô lion), Matoub Lounès célèbre les combattants de l'indépendance et fustige les dirigeants de l'Algérie à qui il reproche d'avoir usurpé le pouvoir et de brider la liberté d'expression. Chef de file du combat pour la reconnaissance de la langue berbère, il est grièvement blessé par un gendarme en octobre 1988. Il raconte sa longue convalescence dans l'album L'Ironie du sort (1989).

Les textes de Matoub Lounès sont revendicatifs et se consacrent à la défense de la culture berbère.

Il s'oppose à la politique d'arabisation et d'islamisation de l'Algérie. Il parle le kabyle, le français, et comprend l'arabe sans l'employer. C'est un partisan de la laïcité et de la démocratie, et s'est fait le porte-parole des laissés-pour-compte et des femmes.

Opposé à l'islamisme et au terrorisme islamiste, il condamne l'assassinat d'intellectuels. Il fut enlevé le 25 septembre 1994 par le GIA (Groupe Islamique Armée), puis libéré au terme d'une mobilisation de l'opinion publique de la communauté kabyle. La même année, il publie un ouvrage autobiographique, Rebelle, et reçoit le Prix de la mémoire des mains de Danielle Mitterrand.

En 1996, il participe à la marche des rameaux en Italie pour l'abolition de la peine de mort alors qu'en mars 1995, le S.C.I.J.(Canada) lui remet Le Prix de la Liberté d'expression.

En 1998, il sort les albums Tabratt i lḥukem et Ilḥeq-d zzher. Ces derniers sont de genre chaâbi. Il y dénonce la lâcheté et la stupidité du pouvoir algérien. Le morceau Tabratt i lḥukem de l'album éponyme, est construite en « kacide » (enchaînement de musiques différentes). Le dernier morceau est une parodie de Kassaman, l'hymne national algérien. Ce dernier lui coûta la vie. [réf. nécessaire]

Le 25 juin 1998, il est assassiné sur la route menant de Tizi Ouzou à At Douala en Kabylie à quelques kilomètres de son village natal (Taourirt Moussa). Les conditions de ce meurtre n'ont jamais été élucidées. Les funérailles du chanteur drainèrent des centaines de milliers de personnes, tandis que toute la région connut plusieurs semaines d'émeutes.

samedi 23 août 2014

La Charte du mouvement terroriste islamique Hamas - Un document à mettre entre toutes les mains | Europe Israel - analyses, informations sur Israel, l'Europe et le Moyen-Orient

La Charte du mouvement terroriste islamique Hamas – Un document à mettre entre toutes les mains
août 22, 20141

Afin
de bien mesurer l’étendue du danger nos lecteurs trouveront ci-dessous
une traduction de la charte du mouvement terroriste islamique Hamas.
C’est nous qui mettons en évidence certains passages.
Cette traduction a été réalisée par le CNRS en 1991, en la personne de Jean-François Legrain [1].
Charte du Mouvement de la Résistance Islamique – Palestine
(Hamâs)
Palestine : 1 Muharram 1409 Hégirienne
18 Août [âb] 1988 Chrétienne [2]
Au nom de Dieu le miséricordieux, celui qui fait miséricorde
« Vous
êtes la meilleure Communauté suscitée pour les hommes : vous ordonnez
ce qui est convenable, et vous interdisez ce qui est blâmable, vous
croyez en Dieu. Si les gens du Livre croyaient, ce serait meilleur pour
eux. Parmi eux se trouvent des croyants, mais la plupart d’entre eux
sont pervers. Ils ne vous nuiront que faiblement. S’ils vous combattent,
ils tourneront vite le dos, et, ensuite, ils ne seront pas secourus.
L’humiliation les a frappés, là où ils se trouvaient, à l’exception de
ceux qui étaient protégés par une alliance de Dieu et une alliance des
hommes. Ils ont encouru la colère de Dieu; la pauvreté les a frappés. Il
en fut ainsi : parce qu’ils ne croyaient pas aux Signes de Dieu et
qu’ils tuaient injustement les prophètes. Il en fut ainsi : parce qu’ils
ont désobéi et qu’ils ont été transgresseurs. »
Coran, 3, 109-111
[Pour des raisons de commodité pour le lecteur français, j'ai remplacé
les références données dans l'original selon le titre des sourates par
le numéro de celles-ci]
« Israël existe et continuera à exister jusqu’à ce que l’islam l’abroge comme il a abrogé ce qui l’a précédé ».
L’imâm martyr Hasan al-Bannâ -que Dieu lui fasse miséricorde !-
« Le
monde islamique est en feu; il est du devoir de chacun d’entre nous d’y
verser de l’eau, et pas qu’un peu, pour éteindre ce qu’il est possible
d’éteindre, sans attendre un autre ».
Chaykh Amjad al-Zahâwî -que Dieu lui fasse miséricorde !-
[3]
Au nom de Dieu le miséricordieux, celui qui fait miséricorde
INTRODUCTION
Louange
à Dieu à qui nous demandons aide, pardon, indications sur la voie juste
et en qui nous plaçons notre confiance ! Nous bénissons et saluons
l’Apôtre de Dieu, sa Famille, ses Compagnons et ses Saints, ceux qui ont
porté sa mission et ceux qui ont adopté sa voie ! Prière et bénédiction
perpétuelles tant que dureront les cieux, la terre, wa ba’d !
Gens :
Au
beau milieu des soucis et de la mer des souffrances, du tréfonds des
coeurs palpitants des croyants et par les bras purifiés par les
ablutions, par la conscience du devoir et l’acquiescement à l’ordre de
Dieu, la mission [al-da'wa] a été réalisée de même que la convergence et
le rassemblement, l’éducation basée sur la règle de Dieu, la volonté
déterminée de tenir son rôle dans la vie, de franchir tous les obstacles
et de surmonter les difficultés du chemin, l’entraînement continuel, la
disposition à faire don de soi et de tout ce qui est précieux sur le
chemin de Dieu.
C’est alors que le noyau se forma et se mit à se
frayer son chemin dans cette mer démontée d’espérances et d’espoirs, de
désirs et de voeux, de dangers et d’obstacles, de souffrances et de
défis, à l’intérieur comme à l’extérieur.
Quand la pensée fut mûre,
la graine germée et la plante bien enracinée dans la terre de la
réalité, loin des sentiments éphémères et de la précipitation blâmable,
le Mouvement de la Résistance Islamique est apparu [4] pour assumer son
rôle de combattant du jihad sur le chemin de son Seigneur. Il donne le
bras à tous ceux qui mènent le jihad pour la libération de la Palestine.
Le souffle de ses combattants du jihad se mêle à celui de tous les
autres combattants du jihad qui se sont offerts sur la terre de
Palestine depuis sa conquête par les Compagnons de l’Apôtre de Dieu -que
Dieu lui donne bénédiction et paix- jusqu’à nos jours.
Voici la
charte du Mouvement de la Résistance Islamique (Hamâs) [En note : Hamâs,
vigueur et courage, Dictionnaire al-Wasît, Tome 1]. Il va révéler son
image, dévoiler son identité, marquer ses positions, mettre en lumière
ses aspirations, parler de ses espoirs et demander soutien, assistance
et engagement dans ses rangs. Notre combat avec les Juifs est une
entreprise grande et dangereuse qui requiert tous les efforts sincères
et constitue une étape qui, sans nul doute, sera suivie d’autres étapes;
c’est une phalange qui, sans nul doute, sera soutenue par d’autres qui,
phalanges après phalanges, viendront de cet immense monde arabe et
islamique jusqu’à l’écrasement des ennemis et la victoire de Dieu.
Ainsi
les voyons-nous progresser à l’horizon, « Vous en aurez sûrement des
nouvelles dans quelque temps » [Coran, 38, 88]« Dieu a écrit : ‘Moi et
mes prophètes, nous vaincrons sûrement !’ Dieu est fort et puissant »
(58,21).
*** *** ***
[5]
« Dis : ‘Voici mon chemin ! J’en
appelle à Dieu, moi et ceux qui me suivent, en toute clairvoyance.
Gloire à Dieu ! Je ne suis pas au nombre des polythéistes » (12,107).
CHAPITRE PREMIER
Définition du Mouvement
Ses Bases intellectuelles :
Article premier :
Le
Mouvement de la Résistance Islamique : L’islam est sa règle de vie; il
en tire ses idées, ses concepts de même que ses points de vue sur
l’univers, sur la vie et sur l’homme; c’est à lui qu’il se remet pour
juger de l’ensemble de ses pratiques et c’est de lui qu’il tire les
indications de la Voie droite sur laquelle mettre ses pas.
Lien du Mouvement de la Résistance Islamique avec l’Association des Frères musulmans :
Article deuxième :
Le
Mouvement de la Résistance Islamique est l’une des ailes des Frères
musulmans en Palestine. Le Mouvement des Frères musulmans est un
organisme mondial, le plus important des mouvements islamiques de
l’époque moderne;
il se distingue par la profondeur de son mode
compréhension, la précision de son mode de représentation et
l’universalisme parfait des concepts islamiques qui s’appliquent à
l’ensemble des domaines de la vie, aux représentations et aux croyances,
à la politique et à l’économie, à l’éducation et à la vie sociale, au
judiciaire et à l’exécutif, à la mission et à l’enseignement, à l’art et
à l’information, à ce qui est caché comme à ce qui est manifeste et à
tous les autres domaines de la vie.
[6]
Sa structure et sa genèse :
Article troisième :
La
structure fondamentale du Mouvement de la Résistance Islamique est
constituée de musulmans qui ont fait allégeance à Dieu, le servant de la
seule adoration véritable, « Je n’ai créé les Djinns et les hommes que
pour qu’ils m’adorent » [Coran, 51, 56] ; connaissant leur devoir envers
eux-mêmes, leur famille et leur patrie, ils vivent en tous ces domaines
dans la crainte de Dieu et ont levé l’étendard du jihad contre les
Rebelles afin de purifier le pays et les humains de leurs souillures, de
leurs turpitudes et de leurs iniquités.
« Tout au contraire : Nous lançons contre l’erreur la Vérité qui lui écrase la tête, et voilà que l’erreur disparaît » (21,18).
Article quatrième :
Le
Mouvement de la Résistance Islamique accueille tout musulman qui
embrasse sa profession de foi, adopte ses idées, s’attache à sa règle de
vie, garde ses secrets et manifeste son souhait d’appartenir à ses
rangs pour faire son devoir. Sa rétribution se trouve auprès de Dieu.
[7]
Dimensions temporelle et spatiale du Mouvement de la Résistance Islamique :
Article cinquième :
La
dimension temporelle du Mouvement de la Résistance Islamique : En
adoptant l’islam pour règle de vie, il se situe en ligne directe avec la
naissance de la mission [risâla] islamique, avec les Pieux Ancêtres.
Dieu est son but, l’Apôtre son modèle et le Coran sa constitution. Sa
dimension spatiale : Partout où se trouvent des musulmans qui adoptent
l’islam pour règle de vie, en n’importe quelle partie de la terre. [Le
Mouvement] s’enfonce ainsi dans les profondeurs de la terre et atteint
le plus haut des cieux.
« N’as-tu pas vu comment Dieu propose en
parabole une très bonne parole ? Elle est comparable à un arbre
excellent dont la racine est solide, la ramure dans le ciel et les
fruits abondants en toute saison, -avec la permission de son Seigneur-
Dieu propose aux hommes des paraboles; peut-être réfléchiront-ils ?  »
(14, 24-25).
Spécificité et particularisme :
Article sixième :
Le
Mouvement de la Résistance Islamique est un mouvement palestinien
spécifique qui fait allégeance à Dieu, fait de l’islam sa règle de vie
et oeuvre à planter l’étendard de Dieu sur toute parcelle de la
Palestine. A l’ombre de l’islam, les fidèles de toutes les religions
peuvent coexister en toute confiance et sécurité pour leur vie, leurs
biens et leurs droits; en l’absence de l’islam, les luttes apparaissent,
l’injustice se développe, la corruption se répand, les conflits et les
guerres surviennent.
[8]
De quel éclat brille le poète musulman Muhammad Iqbal lorsqu’il dit :
« Lorsque
la foi est perdue, il n’y a plus ni sécurité ni vie ici-bas pour celui
qui n’a pas conservé de religion; celui qui jouit de la vie sans aucune
religion a fait du néant son compagnon. »
Mondialisme du Mouvement de la Résistance Islamique :
Article septième :
Puisque
les musulmans qui adoptent la règle de vie du Mouvement de la
Résistance Islamique, travaillent à le soutenir, tiennent ses positions
et fortifient son combat se trouvent dans le monde entier, [le
Mouvement] constitue un mouvement mondial. La clarté de ses idées, la
noblesse de ses buts et l’éminence de ses objectifs le qualifient pour
cela.
C’est sur cette base qu’il convient de le considérer, de
mesurer son pouvoir et de reconnaître son rôle. Quiconque méconnaît son
authenticité, s’abstient de le soutenir, s’aveugle à son sujet et oeuvre
à anéantir son rôle, celui-là est comme celui qui conteste le décret
divin et se bouche les yeux devant la contemplation des réalités,
volontairement ou involontairement : il sera dépassé, les événements
l’ayant déjà doublé alors même qu’il n’aura aucune justification
raisonnable à apporter pour défendre sa position. Primauté à celui qui
précède.
L’injustice du prochain est plus difficile à supporter que le coup de la redoutable épée d’acier indien.
« Nous
t’avons révélé le Livre et la Vérité, pour confirmer ce qui existait du
Livre, avant lui, en le préservant de toute altération. Juge entre ces
gens d’après ce que Dieu a révélé; ne te conforme pas à leurs désirs en
te détournant de ce que tu as reçu de la Vérité. Nous avons donné, à
chacun d’entre eux, une règle et une Loi. Si Dieu l’avait voulu, il
aurait fait de vous une seule communauté. Mais il a voulu vous éprouver
par le don qu’il vous a fait. Cherchez à vous surpasser les uns les
autres dans les bonnes actions. Votre retour, à tous, se fera vers Dieu ;
[9] il vous éclairera, alors, au sujet de vos différends » (5, 48).
Le Mouvement de la Résistance Islamique est l’un des épisodes du jihad mené contre l’invasion sioniste.
Il
est étroitement lié au soulèvement du martyr « Izz al-Dîn al-Qassâm et
de ses frères combattants du jihad des Frères musulmans en 1936 C.; il
est aussi étroitement lié à un autre épisode, celui du jihad des
Palestiniens, des efforts et du jihad des Frères musulmans dans la
guerre de 1948 de même que des opérations de jihad menées par les Frères
musulmans en 1968 C. et plus tard.
Ainsi, bien que les épisodes
soient séparés les uns des autres, la continuité du jihad se trouvant
brisée par les obstacles placés par ceux qui relèvent de la
constellation du sionisme, le Mouvement de la Résistance Islamique
aspire à l’accomplissement de la promesse de Dieu, quel que soit le
temps nécessaire. L’Apôtre de Dieu -que Dieu lui donne bénédiction et
paix- a dit :
« L’Heure ne viendra pas avant que les musulmans
n’aient combattu les Juifs (c’est à dire que les musulmans ne les aient
tués), avant que les Juifs ne se fussent cachés derrière les pierres et
les arbres et que les pierres et les arbres eussent dit : ‘Musulman,
serviteur de Dieu ! Un Juif se cache derrière moi, viens et tue-le. Un
seul arbre aura fait exception, le gharqad [Sorte d'épineux] qui est un
arbre des Juifs » (hadîth rapporté par al-Bukhârî et par Muslim).
Devise du Mouvement de la Résistance Islamique :
Article huitième :
Dieu
est son but, l’Apôtre son modèle, le Coran sa constitution, le jihad
son chemin et la mort sur le chemin de Dieu la plus éminente de ses
espérances.
[10]
CHAPITRE DEUXIEME
Les objectifs
Mobiles et objectifs :
Article neuvième :
Le
Mouvement de la Résistance Islamique s’est créé à un moment où l’islam
avait disparu de la réalité de la vie : tous les critères de jugement
avaient alors été déréglés, les concepts avaient été mis sens dessus
dessous, les valeurs avaient été changées, les méchants avaient pris le
pouvoir, l’injustice régnait ainsi que l’iniquité, les lâches faisaient
les matamores, les patries avaient été usurpées, les peuples avaient été
éparpillés errant sur la terre entière, l’Etat de la Vérité avait
disparu et l’Etat du Mensonge avait été instauré; rien ne demeurait à sa
place. C’est ainsi : lorsque l’islam disparaît, tout est altéré. Tels
sont les mobiles [de la création du mouvement].
Quant à ses objectifs
: Combattre le Mensonge, le défaire et le détruire pour que règne la
Vérité, que les patries soient restituées, que l’appel à la prière
annonçant l’établissement de l’Etat de l’islam soit lancé du haut de
leurs mosquées, que les gens rentrent chez eux et que toute chose
retrouve sa juste place ! C’est de Dieu que nous implorons l’aide.
« Si
Dieu ne repoussait pas certains hommes par d’autres, la terre serait
corrompue. Mais Dieu est celui qui dispense la grâce aux mondes » (2,
251).
[11]
Article dixième :
Le Mouvement de la Résistance
Islamique, tout en ouvrant le chemin du soutien à tous les déshérités et
celui de la défense de toutes les victimes de l’injustice de toute la
mesure de sa force, n’épargnera aucun effort pour rétablir la Vérité et
détruire le Mensonge par la parole et par l’action, en ce lieu et en
tout lieu qu’il lui serait possible d’atteindre et dans lequel il aurait
de l’influence.
CHAPITRE TROISIEME
La stratégie et les moyens
La stratégie du Mouvement de la Résistance Islamique :
– La Palestine est une terre islamique waqf :
Article onzième :
Le
Mouvement de la Résistance Islamique considère que la terre de
Palestine est une terre islamique waqf [de main-morte] pour toutes les
générations de musulmans jusqu’au jour de la résurrection. Il est
illicite d’y renoncer en tout ou en partie, de s’en séparer en tout ou
en partie : aucun Etat arabe n’en a le droit, ni même tous les Etats
arabes réunis; aucun roi ni président n’en a le droit, ni même tous les
rois et présidents réunis; aucune organisation n’en a le droit, ni même
toutes les organisations réunies, qu’elles soient palestiniennes ou
arabes. La Palestine, en effet, est une terre islamique waqf pour toutes
les générations de musulmans jusqu’au jour de la résurrection et qui
donc pourrait prétendre jouir de la pleine délégation de pouvoir de
toutes les générations islamiques jusqu’au jour de la résurrection ?
[12]
Tel
est son statut selon la Loi islamique, statut identique à celui de
toute terre conquise par les musulmans de vive force. A l’époque des
conquêtes, en effet, les musulmans ont constitué ces terres en biens
waqf pour toutes les générations de musulmans jusqu’au jour de la
résurrection.
Il en fut ainsi : les commandants-en-chef des armées
islamiques, ayant achevé la conquête du Châm et de l’Iraq, dépêchèrent
des envoyés auprès du calife des musulmans « UmarIbn al-Khattâb pour lui
demander conseil sur les terres conquises : devait-on les partager
entre les soldats, les laisser à leurs propriétaires, ou faire autre
chose ? Après consultations et échanges entre le calife des musulmans,
« Umar Ibn al-Khattâb et les Compagnons de l’Apôtre -que Dieu lui donne
bénédiction et paix-, décision fut prise de laisser la terre entre les
mains de leurs propriétaires qui la faisaient fructifier et produire; le
contrôle de la terre, quant à lui, et la terre elle-même furent
constitués en biens waqf pour toutes les générations de musulmans
jusqu’au jour de la résurrection, la jouissance [de ces terres] par
leurs propriétaires n’étant plus qu’une jouissance de l’usufruit. Cette
constitution en biens waqf demeurera tant que demeureront les cieux et
la terre. Pour ce qui concerne la Palestine, toute pratique contraire à
la Loi de l’islam est ainsi frappée de nullité tout en étant imputée à
son auteur.
« Ceci est la Vérité absolue ! Glorifie le Nom de ton Seigneur, le Très-Grand ! » (56,95).
[13]
La patrie et le patriotisme du point de vue du Mouvement de la Résistance Islamique en Palestine :
Article douzième :
Le
patriotisme [al-wataniyya], du point de vue du Mouvement de la
Résistance Islamique, est un article de la profession de foi ['aqîda]
religieuse. Il n’y a rien de plus fort et de plus profond dans le
patriotisme que le jihad qui, lorsque l’ennemi foule du pied la terre
des musulmans, incombe à tout musulman et musulmane en tant
qu’obligation religieuse individuelle [fard 'ayn]; la femme alors n’a
pas besoin de la permission de son mari pour aller le combattre ni
l’esclave celle de son maître.
Rien de tel ne se trouve dans un
quelconque autre code et cela constitue une réalité que nul ne peut
mettre en doute. Si les divers patriotismes sont liés à des causes
matérielles, humaines ou régionales, le patriotisme du Mouvement de la
Résistance Islamique relève également de tous ces facteurs; mais, au
dessus de tout cela, sa cause première est la soumission à la Seigneurie
divine et c’est elle qui lui confère le souffle et la vie. Il procède
de la source du souffle et du principe de la vie, déployant dans le ciel
de la patrie l’étendard divin qui joint terre et ciel d’un lien
inébranlable.
Lorsque Moïse vint et trouva le bâton, magie et magicien furent réduits à néant.
« La
voie droite se distingue de l’erreur. Celui qui ne croit pas aux
Taghout, et qui croit en Dieu a saisi l’anse la plus solide et sans
fêlure. -Dieu est celui qui entend et qui sait tout » (2,256).
[14]
Les solutions de paix, les initiatives et les conférences internationales :
Article treizième :
Les
initiatives, les prétendues solutions de paix et les conférences
internationales préconisées pour régler la question palestinienne vont à
l’encontre de la profession de foi du Mouvement de la Résistance
Islamique. Renoncer à quelque partie de la Palestine que ce soit, c’est
renoncer à une partie de la religion. Ainsi, le patriotisme du Mouvement
de la Résistance Islamique fait-il partie de sa religion. C’est sur
cette base que ses membres ont été éduqués et c’est pour déployer
l’étendard de Dieu sur leur patrie qu’ils mènent lejihad, « Dieu est
souverain en son commandement mais la plupart des hommes ne savent
rien » [Coran, 12, 21].
De temps à autres, l’invitation de tenir une
conférence internationale est lancée pour examiner une éventuelle
solution de la question. Certains l’acceptent, d’autres la refusent pour
telle ou telle raison, mettant une ou plusieurs conditions à
l’acceptation de la tenue d’une telle conférence ainsi qu’à leur
participation.
Connaissant les parties constitutives d’une telle
conférence et leur attitude passée et présente prise face aux causes des
musulmans, le Mouvement de la Résistance Islamique ne considère pas que
de telles conférences puissent répondre aux revendications, restituer
les droits et rendre justice aux opprimés. Que sont donc de telles
conférences sinon l’une des formes de l’arbitrage des infidèles sur la
terre des musulmans ? Or les infidèles ont-ils jamais rendu justice aux
croyants? « Les Juifs et les Chrétiens ne seront pas contents de toi
tant que tu ne suivras pas leur religion. Dis : ‘La Direction de Dieu
est vraiment la Direction’. Si tu te conformes à leurs désirs après ce
qui t’est parvenu en fait de Science, tu ne trouveras ni maître, ni
défenseur susceptible de s’opposer à Dieu » (2,120).
Il n’y aura de
solution à la cause palestinienne que par le jihad. Quant aux
initiatives, propositions et autres conférences internationales, ce ne
sont que pertes de temps et activités futiles. Le peuple [15]
palestinien a trop d’honneur pour dilapider son avenir, son droit et son
destin en activités futiles.
Dans le noble hadîth, [il est dit] :
« Le peuple du Châm est le fouet de Dieu sur la terre qui lui
appartient. Il l’utilise contre qui il veut parmi ses serviteurs. Il est
illicite que les hypocrites parmi eux l’emportent sur les croyants. Ils
ne mourront que de chagrin et de désespoir ». (Ce hadîth a été rapporté
par al-Tabarânî marfû’an [dont la chaîne de transmission remonte
jusqu'à l'un des Compagnons du Prophète] et par Ahmad mawqûfan [dont la
chaîne de transmission ne remonte pas jusqu'à l'époque de Muhammad] ;
sans doute l’exactitude du contenu et la chaîne de transmission
sont-elles dignes de confiance, Dieu seul le sait).
Les trois cercles :
Article quatorzième :
La
cause de la libération de la Palestine tient à trois cercles : le
cercle palestinien, le cercle arabe et le cercle islamique. Chacun de
ces trois cercles a un rôle propre à tenir dans la lutte avec le
sionisme, chacun a des devoirs propres. Ce serait une très lourde erreur
et [le fruit d'] une ignorance très profonde que de vouloir faire
l’économie de l’un de ces cercles. La Palestine est une terre islamique :
elle a été la première des deux qibla et c’est le troisième Lieu-saint,
point de départ de l’ascension nocturne de l’Apôtre de Dieu -que Dieu
lui donne bénédiction et paix-, « Gloire à celui qui a fait voyager de
nuit son serviteur de la Mosquée sacrée à la Mosquée très éloignée dont
nous avons béni l’enceinte, et ceci pour lui montrer certains de nos
Signes. -Dieu est celui qui entend et qui voit parfaitement » (17, 1).
Puisqu’il
en est ainsi, sa libération est une obligation religieuse individuelle
qui incombe à tout musulman où qu’il soit. C’est sur cette base qu’il
faut considérer la cause [palestinienne] et il faut que tout musulman le
comprenne.
[16]
Le jour où la cause sera appréhendée sur cette
base par la mobilisation des ressources des trois cercles, ce jour-là la
situation qui prévaut actuellement sera changée et le jour de la
libération sera proche.
« Vous jetez certainement dans leurs coeurs
plus de terreur que Dieu lui-même, par ce que ce sont des gens qui ne
comprennent pas » (59,13)
Le jihad pour libérer la Palestine est une obligation religieuse individuelle :
Article quinzième :
Le
jour où les ennemis usurpent une terre qui appartient aux musulmans, le
combat devient une obligation religieuse individuelle [fard 'ayn] qui
incombe à chaque musulman. Face à l’usurpation de la Palestine par les
Juifs, il faut brandir l’étendard du jihad et cela nécessite la
diffusion de la conscience islamique parmi les masses locales, arabes,
et islamiques. Il faut propager l’esprit du jihad dans la nation,
l’engagement face aux ennemis et l’adhésion aux rangs des combattants du
jihad.
Il faut que les ulémas, les éducateurs et les enseignants,
les hommes de médias et de communication, les masses d’intellectuels et
tout particulièrement les jeunes des mouvements islamiques et leurs
aînés s’associent à cette opération de conscientisation. Il faut
introduire des changements essentiels dans les programmes
d’enseignement, les épurer de toute trace de l’invasion intellectuelle
qui les ont livrés aux mains des orientalistes et des missionnaires
chrétiens. Cette invasion de la région est menée depuis la défaite des
armées croisées par Salâh al-Dîn al-Ayyûbî. A ce moment, en effet, les
Croisés ont pris conscience [17] qu’il leur était impossible de défaire
les musulmans s’ils ne menaient une invasion intellectuelle au
préalable, s’ils ne semaient la confusion dans leur pensée, s’ils ne
défiguraient leur héritage culturel et calomniaient leurs idées. Ce ne
serait qu’après cela seulement que l’invasion se ferait avec des
soldats. Voilà ce qui a préparé l’invasion coloniale, ainsi que l’a
déclaré Allenby lui-même lors de son entrée à Jérusalem : « C’est
maintenant que s’achèvent les Croisades ». Le général Gouraud, de son
côté, a déclaré debout devant le tombeau de Salâh al-Dîn : « Nous voici
de retour, Saladin! »
Le colonialisme a contribué -et ne cesse de le
faire- au renforcement de l’invasion intellectuelle et à
l’approfondissement de ses racines. C’est tout cela qui a préparé la
perte de la Palestine.
Il faut que dans l’esprit de toutes les
générations musulmanes la cause de Palestine soit bien une cause
religieuse qui exige un traitement approprié à cette base. Elle possède
desLieux-saints islamiques comme la mosquée al-Aqsa, qui est attachée à
l’Esplanade sainte de La Mecque par un noeud que nul ne peut défaire
tant que dureront les cieux et la terre le voyage nocturne de l’Apôtre
de Dieu -que Dieu lui donne bénédiction et paix- et son ascension.
« L’engagement
d’un jour sur le chemin de Dieu [ribât] vaut mieux que l’ici-bas et
rien ne le surpasse. La position du fouet de l’un d’entre vous dans le
paradis vaut mieux que l’ici bas et rien ne la surpasse, le serviteur
qui va et vient sur le chemin de Dieu vaut mieux que l’ici bas et rien
ne le surpasse. »
(hadîth rapporté par al-Bukhârî, Muslim, al-Tirmidhî et Ibn Mâjih)
« Par
celui qui possède l’âme de Muhammad dans ses mains, je m’engage à
combattre sur le chemin de Dieu; je tuerai et combattrai, je tuerai et
combattrai, je tuerai »
(hadîth rapporté par al-Bukhârî et Muslim)
[18]
L’éducation des jeunes générations :
Article seizième :
Il
faut que l’éducation des jeunes générations islamiques dans notre
région soit une éducation islamique fondée sur l’accomplissement des
obligations religieuses, l’étude conscientisée du Livre de Dieu, l’étude
de la tradition prophétique, la lecture de l’histoire et du patrimoine
islamique dans ses sources fiables, sous la direction des spécialistes
et des hommes de science. Les programmes que devra suivre le musulman
auront pour fondement de lui donner une représentation saine dans les
domaines de la pensée et des articles de foi. Il sera également
nécessaire de mener une étude conscientisée de l’ennemi, de ses
ressources matérielles et humaines; de reconnaître ses points de
faiblesse et de force; d’identifier les forces qui le soutiennent et se
tiennent à ses côtés. Il sera également nécessaire de reconnaître
l’environnement événementiel et de suivre les renouvellements, d’étudier
les analyses et les commentaires à leur propos; il sera également
nécessaire de planifier le présent et le futur et d’étudier tous les
phénomènes. [Tout cela est nécessaire] pour que le musulman combattant
du jihad vive son époque en toute connaissance de son objectif et de son
but, du chemin pour y parvenir et de tout ce qui se passe autour de
lui.
« O mon fils ! Même si c’était l’équivalent du poids d’un grain
de moutarde et que cela fût caché dans un rocher ou dans les cieux, ou
sur la terre, Dieu le présentera en pleine lumière. -Dieu est subtil et
bien informé- O mon fils ! Acquitte-toi de la Prière; ordonne ce qui est
convenable; interdis ce qui est blâmable; supporte patiemment ce qui
t’arrive : tout cela fait partie des bonnes résolutions. Ne détourne pas
ton visage des hommes; ne marche pas sur la terre avec arrogance. -Dieu
n’aime pas l’insolent plein de gloriole » (31, 16-18).
[19]
Rôle de la femme musulmane :
Article dix-septième :
Dans
la bataille de libération, la femme musulmane a un rôle qui n’est pas
inférieur à celui de l’homme : être l’usine à hommes. Elle joue un grand
rôle dans l’orientation et l’éducation des jeunes générations. Les
ennemis l’ont bien compris et considèrent que s’ils parviennent à la
conseiller et à lui faire prendre le chemin de leur désir loin de
l’islam, alors ils remporteront le combat. C’est pour cela que tu les
trouves sans cesse sur la brèche dans le domaine des médias et des
films, de même que dans celui des programmes d’enseignement. [Ils
agissent] par l’intermédiaire de leurs créatures membres de ces
organisations sionistes aux noms et formes multiples, comme la
franc-maçonnerie, les clubs Rotary, les sections d’espionnage, etc., qui
toutes sont des nids de subversion et de sabotage. Ces organisations
sionistes disposent de ressources matérielles considérables qui leur
permettent de jouer leur rôle au coeur des sociétés visant à atteindre
les objectifs sionistes et à enraciner profondément les concepts qui
servent l’ennemi. Pour agir, ces organisations profitent de l’absence de
l’islam de la scène publique et de son étrangeté pour les gens. Il
revient aux islamistes de tenir leur rôle dans la confrontation avec les
menées de ces saboteurs. Le jour où l’islam aura pris le contrôle de
l’orientation de la vie, il anéantira ces organisations hostiles à
l’humanité et à l’islam.
[20]
Article dix-huitième :
Au foyer
d’un combattant du jihad comme dans la famille d’une combattantedujihad,
qu’elle soit la mère ou qu’elle soit la soeur, la femme tient le
premier rôle dans le maintien de la maison, l’instruction des enfants
quant aux concepts et valeurs morales fondées sur l’islam, ainsi que
dans l’éducation de ses fils à l’observance des obligations religieuses
les préparant ainsi au rôle de combattant du jihad qui les attend. A
partir de là, il faut prêter attention aux écoles et aux programmes qu’y
suit la jeune fille musulmane pour qu’elle devienne une mère juste et
consciente de son rôle dans la lutte de libération.
[La femme] doit
posséder un degré de conscience et de perception suffisant quant à la
gestion des choses ménagères. L’économie et l’éloignement de tout
gaspillage des ressources de la famille constituent l’une des qualités
requises pour la capacité à maintenir la famille dans les difficiles
circonstances ambiantes. Elle doit avoir présent à l’esprit que l’argent
dont elle dispose est comme le sang : il ne doit couler que dans les
veines pour le maintien en vie des petits et des grands.
« Oui, ceux
qui sont soumis à Dieu et celles qui lui sont soumises, les croyants et
les croyantes, les hommes pieux et les femmes pieuses, les hommes
sincères et les femmes sincères, les hommes patients et les femmes
patientes, les hommes et les femmes qui redoutent Dieu, les hommes et
les femmes qui font l’aumône, les hommes et les femmes qui jeûnent, les
hommes chastes et les femmes chastes, les hommes et les femmes qui
invoquent souvent le nom de Dieu : voilà ceux pour lesquels Dieu a
préparé un pardon et une récompense sans limites » (33, 35).
[21]
Rôle de l’art islamique dans la lutte de libération :
Article dix-neuvième :
Il
existe des mesures de contrôle et d’évaluation qui permettent de
déterminer si l’art est islamique ou anté-islamique [jâhilî]. Les causes
de libération islamique ont besoin de l’art islamique qui exalte
l’esprit sans donner l’avantage à l’un des aspects de l’homme sur
l’autre; il exalte, au contraire, l’ensemble des aspects dans
l’équilibre et l’harmonie.
L’homme est un être étonnant et étrange,
fait d’une poignée d’argile et d’un exhalation de l’esprit. L’art
islamique interpelle l’homme sur cette base alors que l’art jâhilî
interpelle le corps et donne l’avantage à l’argile.
Si les
caractéristiques de l’art islamique y surgissent, le livre, l’article,
le bulletin, le prêche, la thèse, la poésie populaire, la poésie
savante, le chant, le théâtre, etc., constituent alors les instruments
de la mobilisation intellectuelle, la nourriture sans cesse renouvelée
tout au long du parcours et la détente de l’esprit. Au vu de la longueur
du chemin et du nombre des difficultés, les esprits se lassent mais
l’art islamique renouvelle les ardeurs, fait renaître le mouvement et
suscite dans l’âme notions élevées et sains discernements.
« Rien ne restaure l’âme lors d’une retraite sinon le passage d’un état à un autre »
Tout cela est sérieux et ne saurait constituer du badinage : la nation qui mène le combat du jihad ne connaît pas le badinage.
[22]
La solidarité sociale :
Article vingtième :
La
société musulmane est une société solidaire. L’Apôtre de Dieu -que Dieu
lui donne bénédiction et paix- a dit : « Heureux le peuple des
Ach’arites qui, lorsqu’ils connaissaient des difficultés au campement
comme lors de la transhumance, rassemblaient tout ce qu’ils avaient et
le partageaient avec équité ».
C’est cet esprit islamique qui doit
prévaloir dans toute société musulmane. La plongée adoucissante dans
l’esprit islamique constitue une priorité pour la société qui affronte
un ennemi à la cruauté nazie dans ses pratiques, un ennemi qui ne fait
aucune distinction entre l’homme et la femme, le vieillard et le jeune.
Notre ennemi a adopté les châtiments collectifs pour pratiques
courantes; il prive les gens de leurs patries et de leurs propriétés, il
les pourchasse jusque dans leur exode et leurs lieux de rassemblement;
parmi ses autres pratiques figurent également la fracture des os,
l’ouverture du feu sur les femmes, les enfants et les vieillards, avec
ou sans raison, la création de centres de détention pour y jeter des
milliers d’hommes dans des conditions inhumaines. Et tout cela, sans
parler de la destruction des maisons, la multiplication des orphelins,
la prononciation de jugements iniques à l’encontre de milliers de jeunes
condamnés à passer la fleur de leur âge à l’ombre des prisons.
Le
nazisme des Juifs vise également les femmes et les enfants; ils
terrorisent l’ensemble de la population, s’attaquent au gagne-pain des
gens, pillent leurs biens et menacent leur honneur. Par leurs actes
monstrueux, ils se comportent avec les gens comme les pires criminels de
guerre. Le bannissement loin de la patrie constitue l’une des formes du
meurtre.
[23]
Face à de telles pratiques, la solidarité sociale
entre les gens doit prévaloir; c’est comme un seul corps qu’il faut
affronter l’ennemi : si l’un des membres se plaint, le reste du corps
lui répond par la vigilance et la protection.
Article vingt et unième :
Pratiquer
la solidarité sociale signifie apporter de l’aide à tout demandeur, que
ce soit une aide matérielle ou morale, que ce soit même la
participation à l’exécution de certains actes. Les éléments du Mouvement
de la Résistance Islamique doivent considérer les intérêts des masses
comme ils considèrent leurs propres intérêts. Il ne leur faut épargner
aucun effort dans la réalisation comme dans la préservation de ces
intérêts. Il leur faut détourner toutes les mauvais coups qui pourraient
influer sur l’avenir des générations ou causer du mal à leur société.
Les masses font partie [du MRI] et il est fait pour elles; sa force est à
leur service et son avenir est le leur. Il faut que les éléments du
Mouvement de la Résistance Islamique participent, aux côtés des gens, à
leur joies et à leurs peines, qu’ils adoptent les revendications des
masses de même que tout ce qui permettrait de réaliser les intérêts du
Mouvement et ceux de ces masses. Le jour où règnera cet esprit, la
concorde se sera approfondie, la coopération et l’attention réciproque
auront prévalu, l’unité se sera raffermie et les rangs de la
confrontation avec les ennemis se seront renforcés.
[24]
Les forces qui soutiennent l’ennemi :
Article vingt-deuxième :
Depuis
longtemps déjà, considérant les causes agissantes sur le cours des
choses, les ennemis ont dressé des plans et les ont adoptés pour
parvenir là où ils sont arrivés actuellement. Ils ont travaillé à
rassembler des fortunes matérielles considérables et dont l’influence
est grande qu’ils ont affectées à la réalisation de leur rêve. Grâce à
l’argent, ils règnent sur les médias mondiaux, les agences
d’informations, la presse, les maisons d’édition, les radios, etc. Grâce
à l’argent, ils ont fait éclater des révolutions dans différentes
régions du monde pour réaliser leurs intérêts et les faire fructifier.
Ce sont eux qui étaient derrière la révolution française, la révolution
communiste et la plupart des révolutions dont nous avons entendu et
entendons parler de-ci de-là. Grâce à l’argent, ils ont créé des
organisations secrètes qui étendent leur présence dans toutes les
parties du monde pour détruire les sociétés et réaliser les intérêts du
sionisme, comme la franc-maçonnerie, les clubs Rotary et Lyons, le B’nai
B’rith [Abnâ' al-'Ahd], etc. Ce sont toutes des organisations qui se
livrent à l’espionnage et au sabotage. Grâce à l’argent, ils sont
parvenus à prendre le contrôle des Etats colonialistes et ce sont eux
qui les ont poussés à coloniser de nombreuses régions pour en exploiter
les richesses et y répandre leur corruption.
En ce qui concerne les
guerres localisées et mondiales, aucune difficulté à en parler : ce sont
eux qui étaient derrière la première guerre mondiale lorsqu’a été
prononcée la condamnation de l’Etat du califat islamique. Ils ont amassé
des bénéfices matériels considérables et pris le contrôle de nombreuses
richesses. Ils ont obtenu [25] la déclaration Balfour et ont jeté les
bases de la Société-des-Nations pour gouverner le monde à travers cette
organisation. Ce sont eux qui étaient derrière la seconde guerre
mondiale qui leur a permis d’amasser d’énormes profits grâce au commerce
du matériel de guerre. Ils ont préparé le terrain pour l’établissement
de leur Etat et ce sont à leurs instigations qu’ont été créés l’ONU et
le Conseil de sécurité pour remplacer la Société-des-Nations afin de
gouverner le monde à travers eux.
Qu’une guerre éclate de-ci de-là et c’est leur main qui se trouve derrière.
« Chaque
fois qu’ils allument un feu pour la guerre, Dieu l’éteint. Ils
s’efforcent à corrompre la terre. Dieu n’aime pas les corrupteurs » (5,
64).
Les forces colonialistes dans l’Occident capitaliste comme dans
l’Orient communiste soutiennent l’ennemi de toutes leurs ressources
matérielles et humaines. Elles échangent leurs rôles. Le jour où l’islam
apparaît, les forces de l’infidélité s’unissent face à lui; la
communauté de l’infidélité est une.
« O vous qui croyez !
N’établissez des liens d’amitié qu’entre vous, les autres ne manqueront
pas de vous nuire; ils veulent votre perte; la haine se manifeste dans
leurs bouches mais ce qui est caché dans leurs coeurs est pire encore.
Nous vous avons expliqué les Signes; si seulement vous compreniez! » (3,
118).
Et ce n’est pas en vain que le verset s’achève par la parole du Très-Haut : « Si seulement vous compreniez! »
[26]
CHAPITRE QUATRIEME
Nos positions sur :
a) Les mouvements islamiques :
Article vingt-troisième :
Le
Mouvement de la Résistance Islamique envisage les autres mouvements
islamiques avec respect et estime. S’il diffère avec eux sur telle
question ou tel point de vue, il est en plein accord sur d’autres
questions ou d’autres points de vue. S’ils font preuve d’intentions
saines et de sincérité envers Dieu, [le MRI] considère que ces
mouvements s’inscrivent dans le domaine de l’effort sur la voie de Dieu
[bâb al-ijtihâd] du moment que leurs points de vue se situent dans les
limites du cercle islamique. Tout mujtahid y a sa part.
Le Mouvement
de la Résistance Islamique considère que ces mouvements constituent pour
lui une réserve. Il demande à Dieu conseil et orientation pour tous et
n’a de cesse que de maintenir brandi l’étendard de l’unité et de
travailler sans relâche à sa réalisation de l’unité fondée sur le Livre
et la Tradition.
« Attachez-vous tous, fortement, au pacte de Dieu;
ne vous divisez pas; souvenez-vous des bienfaits de Dieu : Dieu a établi
la concorde en vos coeurs; vous êtes, par sa grâce, devenus frères
alors que vous étiez des ennemis les uns pour les autres. Vous étiez au
bord d’un abîme de feu, et il vous a sauvés. Voici comment Dieu vous
explique ses Signes, peut-être serez-vous bien dirigés » (3, 102).
[27]
Article vingt-quatrième :
Le
Mouvement de la Résistance Islamique ne permet pas que l’on calomnie ou
flétrisse les individus ou les associations; le croyant, en effet,
n’accepte ni la calomnie ni les anathèmes. Il faut, cependant, faire la
différence entre une telle attitude et les positions et points de vue
des individus et des associations : lorsque ces positions et points de
vue sont erronés, le Mouvement de la Résistance Islamique a le droit de
désigner la faute, de mettre en garde contre elle, de travailler à la
désignation de la vérité et à sa construction dans la question posée
objectivement. La sagesse constitue en effet la visée du croyant qu’il
adopte dès qu’il l’a découverte.
« Dieu n’aime pas que l’on divulgue
des paroles méchantes, à moins qu’on en ait été victime. -Dieu est celui
qui entend et qui sait- Si vous divulguez le bien ou si vous le cahez,
ou si vous pardonnez le mal, sachez que Dieu est celui qui efface les
péchés et qui est puissant » (4, 147-148).
b) Les mouvements nationalistes [wataniyya] sur la scène palestinienne :
Article vingt-cinquième :
[Le
MRI] leur accorde le respect [qu'il souhaite] mutuel et considère avec
estime leur situation de même que les éléments qui les entourent et les
affectent. Il les encourage tant qu’ils ne font allégeance ni à l’Orient
communiste ni à l’Occident croisé. Il assure tous ceux qui font partie
de ces mouvements ou qui manifestent de la sympathie à leur égard que le
Mouvement de la Résistance Islamique est un mouvement de jihad qui
possède morale et lucidité dans ses représentations de la vie et ses
modes de fonctionnement avec les autres. Il déteste l’opportunisme et ne
souhaite que le bien aux gens, que ce soient des individus[28]ou des
associations. Il ne recherche ni les gains matériels ni la renommée
personnelle. Il ne demande aucune rétribution aux gens. Il agit avec ses
seules ressources personnelles, quelles qu’elles soient, « Préparez,
pour lutter contre eux, tout ce que vous trouverez de forces » (8) pour
accomplir le devoir et obtenir victoire par la satisfaction de Dieu. Il
n’a pas d’autre ambition que cela.
Il tient à rassurer toutes les
tendances opérant sur la scène nationaliste [wataniyya] palestinienne
pour la libération de la Palestine qu’il se tient à leurs côtés comme
soutien et appui. Il n’en sera jamais autrement, en parole comme en
acte, au présent comme dans le futur. [Le MRI] rassemble et ne divise
pas, il protège et ne dilapide pas, il unifie et ne fractionne pas. Il
apprécie toute bonne parole, tout effort honnête, toute démarche louable
mais il ferme la porte devant les différends marginaux. Il ne prête
aucune attention aux rumeurs ou aux propos tendancieux. Il défend,
cependant, son droit à l’auto-défense.
Tout ce qui s’inscrit en faux
contre ces orientations ou les contredit n’est que mensonge forgé par
les ennemis ou tous ceux qui tournent dans leur sphère dans le but de
semer la confusion, de briser l’unité des rangs et de détourner
l’attention vers des affaires marginales.
« O vous les croyants ! Si
un homme pervers vient vous apporter une nouvelle, faites attention !
Car si, par inadvertance, vous portiez préjudice à un peuple, vous
auriez ensuite à vous repentir de ce que vous auriez fait » (49, 6).
[29]
Article vingt-sixième :
Le
Mouvement de la Résistance Islamique considère positivement les
mouvements nationalistes [wataniyya] palestiniens -qui ne font
allégeance ni l’Orient ni à l’Occident- mais cela ne lui interdit en
aucune façon la discussion de tous les nouveaux éléments qui peuvent
intervenir sur la scène locale et internationale en ce qui concerne la
cause palestinienne. Une discussion objective seule peut révéler
l’étendue de l’harmonie ou de la contradiction avec l’intérêt
nationaliste [wataniyya] en fonction de la vision islamique.
c) L’Organisation de Libération de la Palestine
Article vingt-septième :
L’Organisation
de Libération de la Palestine est la plus intime des intimes du
Mouvement de la Libération Islamique. On y trouve le père ou le frère,
le proche ou l’ami. Est-il donc possible que le musulman traite avec
dureté son père ou son frère, son proche ou son ami ? Notre patrie est
une, notre malheur est un, notre destin est un et notre ennemi est
commun.
C’est sous l’effet des circonstances qui entouraient la
constitution de l’Organisation et de la confusion intellectuelle qui
prévalait dans le monde arabe, fruit de l’invasion intellectuelle que
subit le monde arabe depuis la défaite des Croisés et qu’ont renforcée
et ne cessent de renforcer l’orientalisme, l’évangélisation et le
colonialisme, que l’Organisation a adopté l’idée d’Etat laïc. Ainsi
voyons-nous les choses.
[30]
L’idée laïque [en note dans le texte :
le laïcisme (al-'ilmâniyya) signifie la non-religion (al-lâdîniyya),
"Secularism" [en caractères latins dans le texte] est incompatible avec
l’idée religieuse, d’une totale incompatibilité. Or, c’est sur les idées
que se construisent les positions, les points de vue et les prises de
décision.
A partir de là, malgré toute notre estime pour
l’Organisation de Libération de la Palestine -et pour tout ce qui
pourrait s’y développer-, et sans vouloir minimiser son rôle dans le
conflit arabo-israélien, il nous est impossible de troquer l’islamité
actuelle et future de la Palestine pour l’adoption de l’idée laïque.
L’islamité de la Palestine fait, en effet, partie de notre religion; or
quiconque néglige une part de sa religion perd à tout coup.
« Qui donc éprouve de l’aversion pour la Religion d’Abraham, sinon celui qui est insensé ? » (2,130).
Le
jour où l’Organisation de Libération de la Palestine adoptera l’islam
pour règle de vie, ce jour-là nous en serons les soldats et le
combustible de son feu qui embrasera les ennemis. Jusqu’à ce que cela
arrive -et nous demandons à Dieu que ce jour soit proche-, la position
du Mouvement de la Résistance Islamique envers l’Organisation de
Libération de la Palestine est celle du fils envers son père, du frère
envers son frère, du proche envers son proche. Il souffre de ses
souffrances dans tout ce qui l’atteint. [Le MRI] met sa puissance à sa
disposition pour affronter l’ennemi et lui souhaite bonne orientation et
juste direction.
« Ton frère ! Ton frère ! Celui qui n’a pas de
frère est comme celui qui va au combat dépourvu d’arme. Le cousin est
comme l’aile de l’homme; un oiseau pourrait-il voler sans aile ? »
[31]
d) Les Etats et gouvernements arabes et islamiques :
Article vingt-huitième :
L’invasion
sioniste est une invasion cruelle qui ne recule devant aucun procédé
mais utilise tous les moyens vils et corrompus pour réaliser ses
aspirations. Pour ses opérations de subversion et d’espionnage, elle
s’appuie fortement sur les organisations secrètes qu’elle a engendrées
comme la franc-maçonnerie, les clubs Rotary et Lyons et autres
organisations d’espionnage. Toutes ces organisations secrètes ou
publiques opèrent au service des intérêts du sionisme et sous ses
orientations. Elles visent à miner les sociétés, à détruire les valeurs,
à annihiler les consciences, à pourrir la morale et à anéantir l’islam.
Ce sont elles qui sont derrière le commerce de la drogue et de l’alcool
sous toutes leurs formes pour faciliter au sionisme puissance et
expansion.
Les Etats arabes qui entourent Israël sont priés d’ouvrir
leurs frontières aux combattants du jihad,fils des peuples arabes et
islamiques, pour qu’ils puissent jouer leur rôle et joindre leurs
efforts à ceux de leurs frères de l’Association des Frères musulmans en
Palestine.
Quant aux autres Etats arabes et islamiques, ils sont
priés de faciliter les déplacements des combattants du jihad vers et
depuis [leur territoire], c’est le moins qu’ils puissent faire.
N’oublions
pas de rappeler à tout musulman que, lorsqu’ils occupèrent
Jérusalem-la-Noble en 1967, les Juifs, debout au seuil de la mosquée
bénie d’al-Aqsa proclamèrent haut et fort : « Muhammad est mort ne
laissant que des filles ».
[32]
Israël, par sa judéité et ses
Juifs, constitue un défi pour l’islam et les musulmans : « que les
lâches jamais ne ferment l’oeil ».
e) Les rassemblements nationalistes [wataniyya] et religieux, les institutions, les intellectuels, le monde arabe et islamique :
Article vingt-neuvième :
Le
Mouvement de la Résistance Islamique s’attend à ce que ces
rassemblements se tiennent à ses côtés à tous les niveaux et qu’ils
l’appuient, qu’ils adoptent ses positions et soutiennent ses activités
et ses déplacements, et qu’ils travaillent à lui obtenir du soutien pour
que les peuples islamiques deviennent pour lui un appui et un
auxiliaire, une dimension stratégique à tous les niveaux humains,
matériels et médiatiques, temporels et spatiaux, par la convocation de
conférences de solidarité, l’édition de bulletins explicatifs,
d’articles de soutien, d’opuscules favorables et par la conscientisation
des masses à propos de la cause palestinienne, de ce à quoi elle se
trouve confrontée et de ce qui conspire contre elle. [Ces
rassemblements] doivent mobiliser les peuples islamiques par les idées,
l’éducation et la culture pour qu’ils jouent leur rôle dans la lutte
décisive de libération comme ils avaient joué leur rôle dans la défaite
des Croisés, la déroute des Tatars et la préservation de la civilisation
humaine. Rien de tout cela n’est difficile pour Dieu.
« Dieu a écrit : ‘Moi et mes prophètes, nous vaincrons sûrement !’ Dieu est fort et puissant » (58,21).
[33]
Article trentième :
Les
lettrés, les intellectuels, les hommes de médias, les prêcheurs, les
éducateurs et les enseignants, tous les différents secteurs dans le
monde arabe et islamique, tous sont invités à assumer leur rôle et à
faire leur devoir vu la cruauté de l’invasion sioniste, le degré de
pénétration [du sionisme] dans de nombreux pays, son hégémonie
matérielle et médiatique et tout ce qui y mène dans la plupart des pays
au monde.
Le jihad ne consiste pas seulement à prendre les armes pour
affronter les ennemis. Le mot juste, le bon article, le livre utile, le
soutien et l’appui accordés, toutes ces activités constituent le jihad
sur le chemin de Dieu dans la mesure où elles sont entièrement dévouées à
l’intention de brandir l’étendard de Dieu plus haut encore.
« Quiconque
engage quelqu’un à se battre [ghaza] sur le chemin de Dieu, celui-là se
bat; quiconque accorde son soutien à quelqu’un qui se bat en bien dans
sa famille, celui-là se bat. »
(hadîth rapporté par al-Bukhârî, Muslim, Ibn Dâ’ud et al-Tirmidhî)
[34]
f) Les fidèles des autres religions :
Le Mouvement de la Résistance Islamique est un mouvement humaniste :
Article trente et unième :
Le
Mouvement de la Résistance Islamique est un mouvement humaniste
[insâniyya]. Il veille au respect des droits de l’homme et se conforme à
la tolérance de l’islam en ce qui concerne les disciples des autres
religions : il ne s’oppose à aucun d’entre eux sinon à ceux qui lui sont
ouvertement hostiles ou qui se mettent au travers de son chemin pour
gêner ses mouvements ou anéantir ses efforts.
A l’ombre de l’islam,
les disciples des trois religions, islamique, chrétienne et juive,
peuvent coexister dans la sécurité et la confiance. Ce n’est qu’à
l’ombre de l’islam que la sécurité et la confiance peuvent se trouver,
l’histoire récente et ancienne en constituant un bon témoin.
Il est
du devoir des disciples des autres religions de s’abstenir de
concurrencer l’islam dans sa souveraineté sur cette région car le jour
de leur propre souveraineté serait celui des massacres, de la torture et
de l’exode. En effet, ils en viennent aux mains entre eux, sans parler
de leurs combats avec les disciples des autres religions. Le passé et le
présent sont remplis d’exemples qui prouvent cela.
« Tous ne vous
combattront que retranchés dans des cités fortifiées ou derrière des
murailles. Leur vaillance est grande quand ils sont entre eux ! Vous les
croyez unis, mais leurs coeurs sont divisés. Il en est ainsi, par ce
que ce sont des gens qui ne raisonnent pas » (59,14).
L’islam accorde
à quiconque le droit auquel il peut prétendre et empêche d’attenter aux
droits des autres. Les pratiques sionistes nazies à l’encontre de notre
peuple ne parviendront pas à prolonger leur invasion, « l’Etat de
l’injustice ne dure qu’un temps, l’Etat du droit demeure jusqu’à la
consommation des temps ».
[35]
« Dieu ne vous interdit pas d’être
bons et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus à cause de
votre foi et qui ne vous ont pas expulsés de vos maisons -Dieu aime ceux
qui sont équitables- » (60,8).
La tentative d’isoler le peuple palestinien :
Article trente-deuxième :
Le
sionisme mondial et les forces colonialistes, par un mouvement subtil
et une planification étudiée, essaient de faire sortir les uns après les
autres les Etats arabes du cercle du conflit avec le sionisme pour
qu’en fin de parcours le peuple palestinien se retrouve tout seul. Ils
ont déjà réussi, en grande part, à faire sortir l’Egypte du cercle du
conflit par les traîtres accords de « Camp David » et ils essaient
d’entraîner d’autres Etats encore vers de semblables accords pour les
sortir du cercle du conflit.
Le Mouvement de la Résistance Islamique
appelle les peuples arabes et islamiques à oeuvrer avec sérieux et
persévérance à empêcher la poursuite de ce plan effroyable et
àconscientiser les masses sur le danger que représente la sortie du
cercle du conflit avec le sionisme.
Aujourd’hui, il s’agit de la Palestine et demain il s’agira d’une ou plusieurs autres régions :
le
plan sioniste n’a pas de limite; après la Palestine, ils ambitionnent
de s’étendre du Nil à l’Euphrate. Lorsque ils auront parachevé
l’assimilation des régions jusqu’aux quelles ils seront parvenus, ils
ambitionneront de s’étendre plus loin encore, et ainsi de suite. Leur
plan se trouve dans « les Protocoles des Sages de Sion » et leur
conduite présente est une bonne preuve de ce qu’ils avancent.
[36]
Sortir
du cercle du conflit avec le sionisme constitue une haute trahison qui
entraînera la malédiction sur ses auteurs. « Quiconque tourne le dos en
ce jour, -à moins de se détacher pour un autre combat ou de se rallier à
une autre troupe- celui-là encourt la colère de Dieu; son refuge sera
la Géhenne. Quelle détestable fin ! » (8,16). Toutes les forces et
toutes les potentialités doivent s’unir pour affronter cette cruelle
invasion nazie et tatare, sinon ce ne sera que perte des pa�tries, exode
des habitants, diffusion de la corruption sur la terre et destruction
de toutes les valeurs religieuses. Que tout homme sache qu’il est
responsable devant Dieu !
« Celui qui aura fait le poids d’un atome
de bien, le verra; celui qui aura fait le poids d’un atome de mal, le
verra » [Coran, 99, 7-8].
Dans le cercle du conflit avec le sionisme
mondial, le Mouvement de la Résistance Islamique se considère comme le
fer de lance ou une étape sur le chemin. Il joint ses efforts aux
efforts de tous ceux qui oeuvrent sur la scène palestinienne. Il reste
encore aux peuples arabes et islamiques de franchir les étapes les unes
après les autres; mais c’est surtout aux rassemblements islamiques au
niveau du monde arabe et islamique qu’ils revient de le faire puisque ce
sont eux les mieux équipés pour assumer leur rôle à venir face aux
Juifs marchands de guerres.
« Nous avons suscité, parmi eux,
l’hostilité et la haine, jusqu’au Jour de la Résurrection. Chaque fois
qu’ils allument un feu pour la guerre, Dieu l’éteint. Ils s’efforcent à
corrompre la terre. Dieu n’aime pas les corrupteurs » (5, 64).
[37]
Article trente-troisième :
Sur
la base de ces concepts généraux cohérents et en harmonie avec les lois
de l’univers, emporté par le fleuve du destin dans l’affrontement avec
les ennemis et l’accomplissement du jihad à leur encontre pour la
défense de l’homme musulman, de la civilisation islamique ainsi que des
Lieux-saints islamiques et en tout premier lieu de la mosquée bénie
d’al-Aqsa, le Mouvement de la Résistance Islamique exhorte les peuples
arabes et islamiques, leurs gouvernements ainsi que leurs rassemblements
populaires et officiels à craindre Dieu dans leur perception du
Mouvement de la Résistance Islamique et leurs relations avec lui. Qu’ils
soient à son égard, selon la volonté de Dieu, un soutien et un appui,
lui offrant concours et secours après secours jusqu’à l’achèvement de
l’ordre de Dieu lorsque les rangs seront soudés, que les combattants du
jihad auront rejoint les autres combattants du jihad et que de tous les
points du monde islamique partiront les foules répondant à l’appel du
devoir et criant : « Vive le jihad » ! Ce cri déchirera l’horizon et
sera poussé jusqu’à ce que la libération soit acquise, que les
agresseurs soient défaits et que la victoire de Dieu soit établie.
« Oui, Dieu sauvera ceux qui l’assistent. Dieu est, en vérité, fort et puissant » (22,40).
[38]
CHAPITRE CINQUIEME
Le témoignage de l’histoire
A travers l’histoire dans l’affrontement avec les agresseurs :
Article trente-quatrième :
La
Palestine est l’axe du globe terrestre, le point de rencontre des
continents, le lieu envié par les envieux depuis l’aube de l’histoire.
L’Apôtre -que Dieu lui donne bénédiction et paix- en fait état dans son
noble hadîth, s’adressant à son vénérable compagnon Ma »âdh Ibn Jabal :
« Ma »âdh ! Après moi, Dieu vous offrira en conquête le pays du Châm,
d’al- »Arîchjusqu’à l’Euphrate, ses hommes, ses femmes, ses esclaves.
Vous demeurerez mobilisés sur la voie de Dieu (murâbitûn) jusqu’au jour
de la résurrection; celui d’entre vous choisira l’une des côtes du Châm
ou Bayt al-Maqdis, celui-là demeurera sur le chemin du jihad jusqu’au
jour de la résurrection ».
Les envieux ont convoité la Palestine à
maintes reprises et ont fondu sur elle avec leurs armées pour combler
leur envie. Les hordes de Croisés sont venues porter leur profession de
foi et brandir leur croix, parvenant à défaire les musulmans pendant un
temps; les musulmans n’ont réussi à la récupérer qu’à l’instant où ils
se sont rangés à l’ombre de leur étendard religieux, ont rassemblé leur
commandement, ont reconnu la grandeur de leur Seigneur et ont engagé le
jihad sous les ordres de Salâh al-Dîn al-Ayyûbî pendant presque vingt
ans. La reconquête fut alors achevée, les Croisés avaient été défaits et
la Palestine était libérée.
[39]
« Dis aux incrédules : ‘Vous serez vaincus; vous serez rassemblés dans la Géhenne’ -Quel détestable lit de repos !- » (3,12).
Telle
est la voie unique de la libération : il faut croire le témoignage de
l’histoire, c’est l’une des lois de l’univers et l’une des règles de
l’existence. Seul le fer peut émousser le fer; seule la profession de
foi de l’islam véridique peut l’emporter sur leur profession de foi
falsifiée et futile; en dernier ressort, la victoire revient à la vérité
et c’est la vérité qui est victorieuse.
« Notre parole a déjà été
adressée à nos serviteurs, les Prophètes. Ce sont eux qui seront
secourus et notre armée sera victorieuse » (37,171-173).
Article trente-cinquième :
Le
Mouvement de la Résistance Islamique considère avec sérieux la défaite
des Croisés par la main de Salâh al-Dîn al-Ayyûbî, le recouvrement de la
Palestine, la défaite des Tatars à « Ayn Jallût, le bris de leur
pouvoir par la main de Qutuz et de Dhâhir Baybars, la préservation du
monde arabe face l’invasion tatare destructrice de tout ce que peut
signifie civilisation humaine; il tire leçons et exemples de tout cela.
L’invasion sioniste présente a été précédée des invasions croisées de
l’Occident et des invasions tatares de l’Orient. De même que les
musulmans ont su faire face à ces invasions, planifier leurs réactions
et les défaire, de même sont-ils en mesure de faire face à l’invasion
sioniste et de la défaire. Cela n’est pas difficile à Dieu si les
intentions sont pures, si la détermination est honnête et si les
musulmans savent tirer bénéfice des expériences du passé, se libèrent
des effets de l’invasion intellectuelle et suivent les traditions de
leurs ancêtres.
[40]
CONCLUSION
Le Mouvement de la Résistance Islamique est fait de soldats :
Article trente-sixième :
Tout
en se frayant son chemin, le Mouvement de la Résistance Islamique
assure encore et encore tous les fils de notre peuple, les peuples
arabes et islamiques, qu’il ne cherche ni un prestige personnel, ni un
gain matériel, ni une position sociale. Il n’est contre aucun des fils
de notre peuple, ne cherchant à entrer en concurrence avec aucun ni à
prendre la place d’aucun, et cela de façon absolue. Il ne sera contre
aucun des fils des musulmans ou de ceux qui sont en paix avec lui parmi
les non-musulmans, ici ou ailleurs; il ne sera qu’appui offert à tous
les rassemblements et organisations oeuvrant contre l’ennemi sioniste et
contre ceux qui relèvent de sa sphère.
Le Mouvement de la Résistance
Islamique fait de l’islam sa règle de vie; c’est sa profession de foi
et sa religion. Quiconque fait de l’islam sa règle de vie, qu’il soit
ici ou là, que ce soit un groupe, une organisation, un Etat ou n’importe
quelle autre sorte de rassemblement, le Mouvement de la Résistance
Islamique en sera les soldats et ne sera que cela.
Nous demandons à
Dieu de nous guider sur la bonne voie, et à travers nous de guider les
autres sur la bonne voie, de prononcer son jugement entre nous et notre
peuple avec vérité.
« Notre Seigneur ! Prononce, en toute vérité, un jugement entre nous et ton peuple. Tu es le meilleur des juges » (7,89).
La dernière de nos prières sera celle-ci : Gloire à Dieu, maître de l’univers !
[1] Publié avec l’aimable autorisation de Jean-François Legrain, chargé de recherche au CNRS.
Pour lire la traduction en anglais de MEMRI :
The Covenant Of The Islamic Resistance Movement – Hamas
source  MEMRI
Voir aussi :
Neuf choses que vous devriez savoir sur le Hamas – et tout ce qui est écrit dans sa Charte

jeudi 10 juillet 2014

APC de Tazmalt

Le maire de Tazmalt, Smail Mira, perd ses soutiens

De Bgayet, Massidida pour Tamurt.Info
TAZMALT (Tamurt.info) - Cinq d’entre eux ont démissionnécette semaine. Dans une déclaration affichée à la vue de la population, ces derniers reprochent à l’édile communal de gérer d’une manière unilatérale et désordonnée la commune.
10/07/2014 - 12:00 mis a jour le 10/07/2014 - 11:02 par Massidida
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Smail Mira, maire de Tazmalt, est confronté à des difficultés avec ses pairs, élus dans la même liste. 
Cinq d’entre eux ont démissionné cette semaine. 
Dans une déclaration affichée à la vue de la population, ces derniers reprochent à l’édile communal de gérer d’une manière unilatérale et désordonnée la commune.
C’est lors de l’assemblée, tenue jeudi dernier, que les protestataires ont fait du bruit en critiquant leur tête de liste et maire de la localité qui aurait trahi, selon eux, la confiance des citoyens de Tazmalt, en général, et celle de ceux qui leur ont donné leurs voix, en particulier.
Après près de deux années de gestion des affaires communales, l’équipe à la tête de l’assemblée populaire communale de Tazmalt n’a pas répondu aux attentes de la population malgré le slogan porté par cette liste qui n’est autre que « la correction de la trajectoire ». 
Les démissionnaires parlent de supercherie par rapport aux slogans et promesses faites dans le programme électoral.
Smail Mira a slalomé dans différents courants politiques pour parvenir aux hautes fonctions étatiques telles que celle de député et de maire de la commune de Tazmalt. 
Aujourd’hui, le temps l’a rattrapé et ses jours sont peut être comptés à la tête de la mairie de Tazmalt.
Il est utile de rappeler que Smail Mira a été impliqué dans deux affaires criminelles en 1998 et en 2007. 
La première, c’est lors d’une manifestation, en hommage à Matoub Lounes, où il aurait tiré sur la foule et tué un jeune manifestant. 
Réfutant les accusations, il a été acquitté par la justice. 
La seconde, c’est lors d’une mission militaire en montagne où il aurait tiré sur un citoyen. 
S. Mira a reconnu avoir tiré accidentellement sur l’individu en plaidant la légitime défense.
De Bgayet, Massidida pour tamurt.info

samedi 28 juin 2014

A la veille du mois de ramadan Des islamistes appellent à l’interdiction de la baignade !

A la veille du mois de ramadan
KABYLIE (Tamurt.info) - Les islamistes n’arrêtent pas d’étonner le monde avec leurs idées qui frisent le ridicule. Même s’ils ne sont pas nombreux en Kabylie, ils essayent toujours d’imposer leurs idées contre la volonté de la population.
27/06/2014 - 13:37 mis a jour le 27/06/2014 - 13:37 par Saïd F.
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A la veille de chaque saison estivale, ils se distinguent par des comportements incompréhensibles sinon insolites. Cette année, puisque la saison estivale coïncide encore avec le mois de ramadan, des Islamistes, dans des mosquées de Tizi Wezzu fréquentées par des Salafistes, ont lancé des appels aux autorités et aux services de sécurité d’interdire tout simplement la baignade la journée durant cette période de jeûne des musulmans. 
« Un groupe d’Islamistes mène une campagne de sensibilisation dans les mosquées et dans les milieux salafistes pour convaincre les services de sécurité d’interdire la baignade durant la journée pour ce mois de ramadan, car pour ces islamistes, une personne se rendant à la plage est un non-jeûneur donc, en d’autres termes, un mécréants à punir. Ils ont fait subir des pressions terribles pour que les Imams tiennent des prêches dans ce sens. Certains extrémistes ont même proposé de s’organiser en patrouille et de chasser les non-jeûneurs sur les plages à Tizi Wezzu et à Boumerdès », nous a raconté un habitant de la ville de Tizi Wezzu, pratiquant de la religion musulmane, mais qui a tenu à dénoncer l’intolérance de ces extrémistes.
Notons que l’année dernière et durant le mois de ramadan des milliers de Kabyles, hommes et femmes, se sont rendus sur les plages le plus normalement de monde. Le mur de la peur et du tabou est cassé dans cette région où les habitants sont connus pour leur laïcité. 
Les pratiquants musulmans, qui sont nombreux aussi, observent le jeûne sans se soucier des autres. Les chrétiens, également, pratiquent leur culte en dépit de la répression des autorités. Le peuple Kabyle est tolérant, il mérite juste un Etat indépendant et un régime démocratique et laïc.
Saïd F.